في سيارة تجمعهما و ليس من المقبول أن تركب المرأة و تقود سيارتها لوحدها

هناك الكثير ممن جعلتها ظروفها مضطره لركوب التاكسي أو استقدام سائق و الذي حينما يحين موعد سفره

و يذهب بلده تتورط هي و تستأجر السيارات و تخسر من المال

الكثير ثم الا ترين نساء العرب يقدن سياراتهن و لا يجدن اي مشكلة في هذا

لماذا لا يكون العيب من الشباب حينما يفتي المشائخ بحرمه القيادة

ليس بسبب ان المرأة هي في الأساس المشكلة بل لأنها ستتعرض للمضايقات من الشباب ألن يكون الحل في تأديب هؤلاء الشباب

و سن قوانين مشدده عليهم تمنعهم من التعرض للمرأة

ثم تقولين أن فتيات الملكة أصبحن بجحات التعميم لغة حمقاء يا جميله فأبتعدي عنها

لا تتكلمي بما لا تعرفين فالنساء و الكثير منهن يعانين ظروفاً سيئة و لا يستطعن قضاء حوائجهن و القياده ستفك من ازماتهن

و لكن معروف الذي يده في الماء ليس كمن يده في النار

قبل ان نتذمر من كل شيئ .. و قبل ان ننعت المجتمع بالسوء يجب ان نخجل لأننا يجب ان نوقن ان مجتعنا هو نحن و ماذا انتجنا و من اين اتينا و إلى اين نحن ذاهبون! لا احد يخلق من عدم و لا ضال او سيئ او مجرم او مذنب هو زرع شيطاني .. نحن ابائهم مكفرون و علمانيون و منحرفون فكرياً و اخلاقياً مهما كانوا .. ابن إنسان صالح لتستطيع ان تقطع يد السارق الذي هو شذوذ القاعده و ليس القاعدة بجلّها .. اقم الحد على المعتدي على الدين و الشرع و الحق العام عندما تستطيع ان تقول هذا هو الثمرة الفاسدة و ليس هو الفاسد الوحيد الذي سقط بين يديك .. يلزمنا ديننا ان نكون صقور نعلم فروخنا المعالي و لسنا نعام ندفن رؤوسنا في التراب فنعاقب دون ان نتعب في تعليمهم حق ما يجنبهم العقاب.
كفانا تذمر المظلوم المنكوب البرئ من هذا المجتمع و كأننا لا يلحقنا من ذنبه شيئ .. كلّنا راع و كلّنا مسؤول عن رعيته .. فليصلح كلن نفسه ثم بيته فمحيطه و كفانا تعليق مصائبنا على جنس رجل أو امرأه ..
فإن كانت المرأة لعبة الشيطان، فهذا لا يعني سوا ان الرجل هو الشيطان نفسه! هل هذه حصيلة مجتمعنا؟

سيدتي..
كلامك هذا ملأتِه بالمبالغات الأدبية حتى ملَّت منك المبالغة, وليس هذا أسلوبا منصفا بل هو دليل الغضب غير المثمر والأدب إن وصف أحوال المجتمع ظلمها تضخيما أو تحقيرا..
وصفك لأحدهما بالمتنطع المكفر ونعتك للآخر بنعوت الزنَّاء الداعر, أمر مثير للسخرية لأن من تصفين قلة منبوذة لايستمع لهم العقلاءإلا إن كنت تقصدين بالجانب الأول أهل الدين من المشايخ ونحوهم وبالجانب الثاني الليبراليين ونحوهم (وهو الظاهر من كلامك الذي أزعجت أذني نبراته العالية) فالحديث حينها يتخذ منحى آخر لا مجال للتعليق عليه في عجالة..

سيدتي..
إني وإن أضحكني قولك (ماذا لو أنهم أنفقوا بعضا منهم واهتموا بالحياة في أمور تقاس…)لما يتضمنه من معنى ممتع إلا أني ألفت انتباهكِ إلى أن المرأة نصف المجتمع, وهي نصف يختلف في حيثياته عن النصف الآخر وبالتالي تختلف أحكامه فكان لزاما أن تكون طرفا رئيسا في كل نقاش عن كل أمر ولو نظرت للأمور التي ضربتِها مثالا لما يجب أن (ينفقوا بعضا منهم) عليها كالمساواة والعدل والصحة والتعليم والكرامة والحقوق لوجدتِها محور النقاش بين الطرفين في كل الأوقات فما اعتراضك إذا؟!!

سيدتي..
يعلم كل مطلع على حال البشر أن المرأة هي لب المجتمع وحجر أساس الأسرة, التي هي لبنة في جدار الأمة فتحكمك بالمرأة تحكم بالأمة كلها, بدينها وبقيمها ومبادئها وبتحررها وبحاضرها وبالأجيال القادمة!!
ولهذا سيدتي ترين كل طرف يمسك به ويستغله..
لا لأنهم حمقى ومساكين ولاهاجس لهم غيرها..
بل لأنهم يعلمون..
وأنت لاتعلمين..

همسة أدبية:
أبهرني قولك (الاسطوانة تتكرر كل خريف وشتاء وصيف.. طوال أعوامهم الخالية من الربيع ) هنا كنتِ امرأة مكلومة حانقة حقاً..
وارتفعتِ بالذائقة الأدبية إلى حيث لاملل..

تحياتي لكِ خلف كل الاتجاهات..

صدقيني..إن الذي يثير قضايا المرأة ليسو هم الرجال بل هن النساء أنفسن اللواتي يدسسن أنوفهن في كل الزوايا وإنه لأمر مثير للاشمئزاز وكأن المرأة لم يبق لها مشكلة سوى حقوقها المهدورة,,هاتي واحدة منهن واسأليها :لماذا أنتِ مضطهدة,,وماهي حقوقكِ التي تنشدي,,وفي ماذا ضايقكِ زوجكِ أو أباك أو أخاكِ,,ستتلعثم ولن تجد من الإجابة سوى(نبغا نسوق سيارات)وانظري إليهن إذا مرت في طريق يمتلئ بالرجال-أقول الرجال وليس أشباه الرجال-كيف أنهم يفسحوا لها الطريق,والله في كل يوم على بوابة جامعتي أدعو الله لرجال الأمن بالستر والتوفيق عندما يوقفون أرتال السيارات من أجل امرأة واحدة,ربما تكون بطيئة السير كسلحفاة تبلغ من العمر ألفي عام!!
إننا معاشر النساء نطبق تلك المقولة الصادقة(حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه)ينعق الناعقون ونحن نصفق ونرقص ونسكر وراءهم..تبا لنا عجزنا عن التفريق بين التغريد والنعيق!!