- بين الرياض و الدوحة  .. سكنت ناطحة سحاب في مدينة تطل على البحر، يستقبلني فجر كل يوم بإشراق فجر يظهر متثاوبا من عمق البحر.
- بين الرياض و الدوحة  .. أطيح بطواغيت، و حكم الإسلاميين بلادا تسمح ببيع الخمر و قتل المواطن أخاه المواطن بإسم العدل و أصبحت كلمة الأشقاء العرب مفقودة في وسائل الإعلام العربية، فلم تعد الحكومات العربية تتعامل مع بعضها إلا من منطلق المصلحة السياسية و الإقتصادية، فلا أخوة عربية في السياسية بعد الآن، و لا معنى للمجاملات الإعلامية المخدرة في وقت تقول الحقيقة الكشوفة للجميع من أن العلاقة بين الحكومات العربية نفعية وطنية بحته.
- بين الرياض و الدوحة  .. أتيت سعوديا في عاصمة خليجية لأكتشف بأني لم أفهم معنى أن يكون خليجنا واحد أو مشتت إلا من خلال الحياة في مدينة تكونت أساسا من فكرة أن يكون الخليج واحدا، فالآن لدي أصدقاء من كل دول الخليج.
- بين الرياض و الدوحة  .. أصبح الذهاب للسينما ممارسة إعتيادية لا إحتفالية ترتبط بالإجازات السنوية.
- بين الرياض و الدوحة  .. أصبحت معتادا على أن أقود سيارتي في شوارع سالكة لا تشهد إزدحاما إلا نادرا، حتى أني تمكنت للمرة الأولى أن أمارس هوايتي بالإنطلاق سريعا مشرعا نوافذ السيارة لتدخل منها رياح الخليج الباردة.
- بين الرياض و الدوحة  .. إنتقلت مدونا أملك مساحة لثرثراتي التي من خلالها أعبر فيها يوميا عن نفسي إلى كائن مهاجر وجب عليه الحجب و الإسكات و ذلك بأمر من قرر أني خطر على عقول النشء و ربما مغرد خارج القطيع، أو ربما مشروع معترض في التكوين.
- بين الرياض و الدوحة  .. تحولت من محجوب لا يمكن الوصول إليه إلا مرغوب يسهل التواصل معه، فقد أسكتوا موقعي و لكن فتحت لي صحفا و مواقع لأعبر فيها دون رقيب، و أصبحت أدعى من عربيا و من بلادي للحضور و المشاركة في لقاءات حكومية تنظم للحديث عن حرية الرأي و الإعلام الجديد، كل ذلك أقول و ليسمعني من يشاء فكشفي لهم قريب، لان الدعم المعنوي الذي وصلني من مواطنين و أمراء و مسئولين يجعلني أؤمن بأني على حق وهو الأيمان الذي سيكون وقودي في فضح جهل عقول تعتقد أن إسكات العقول يأتي بإسكاتهم الأصوات.
- بين الرياض و الدوحة  .. أكتشفت أن الحياة أكبر و أكثر عمقا من حوار سقيم يرتكز حول أضحوكة (هل أنت ليبرالي أم إسلامي).
- بين الرياض و الدوحة  .. إقتنعت أن اليوتويب هو الأخ الأكبر الحقيقي، و أن برامج الواقع ماهي إلا أفيون زرع في أحشائنا لندمن عليه لحد المرض و أن الثورات العربية ماهي إلا وجه آخر لتلفزيون الواقع .
- بين الرياض و الدوحة  .. إكشفت أن قناتي الجزيرة و العربية  ما هم إلا عملاء لأجنداتهم الفكرية، فلا إعلام عربي محايد و لا إعلام عربي صادق في كشف الحقيقة.
- بين الرياض و الدوحة  .. إنجزت كتابي الأول و قرأت كتبا بعدد ما قرأت في السنوات العشر الآخيرة و إستمتعت بصوت الهواء كما لم أفعل من قبل، و سمعت للمرة الأولى تعوذة الليل.
- بين الرياض و الدوحة  .. عرفت القيمة الحقيقية لبلادي السعودية و حجمها الذي يزن أطنان من الدول، فقد تيقنت أننا تحولنا من دولة ثرية خليجية ذات وزن سياسي دولي فحسب إلى دولة حضارية في طريقها للتحول إلا مصاف الدول المتقدمة، فقد خطت الخطوة الأولى في الطريق و ذلك بالإعتراف بأننا دولة فيها فساد و جريمة و دعارة و إستغلال إلى جانب إعترافنا بوجود الشعب و أهمية العدل و الأخلاق و السوق الحر، و تيقنت بأن الحديث الزائد عن الفساد ما هو إلا موضوع إعلامي شيق يستخدم لتفريغ شحنات الغاضبين.
- بين الرياض و الدوحة  .. يبقى العمل واجبا حتى الساعة الثالثة عصرا، ليبقى لي الحق في أن أعيش باقي نهاري بالشكل الذي أريد، فعلاقتي بالجريدة الورقية عادت حتى أصبح  طعم قهوة العصرية لا يكتمل إلا بتصفح صحيفة الشرق الأوسط و متابعة مرور الأجواء المحيطة في المكان الذي بإمكانني أخيرا أن أقول عنه (مقهاي المفضل).
- بين الرياض و الدوحة  .. تحول تويتر من موقع أزوره بين الحين و الآخر إلى البديل الحقيقي للفيسبوك، حتى أصبحت ألتقي وجها لوجه مع أصدقاء بشكل مستمر لم تعرفني بهم ظروف الدراسة أو العمل أو الصداقات المشتركة، بل منصة إلكترونية مفعمة بنقاشات و أخبار و علاقات أصبحت اليوم جزء أساسي من حياتي اليومية.
- بين الرياض و الدوحة  .. إشتركت في نادي رياضي ثم في نادي رياضي، فأصبح لي روتين جميل لدي رغم ذلك القدرة على أن أنقلب عليه متى ما إنتابني الشعور بالثورة، و الغريب أن ذلك الشعور بالثورة ينتابني كلما مررت بسيارتي ليلا و الأجواء تحيطها تلك التعويذة في ذلك الشارع الواسع الذي تنتصب في زاويته الرئيسة ذلك المبنى الواضح لقناة الجزيرة.

http://twitter.com/alghaslan

-ذاهب للقاء الزميل العزيز محمد الحارثي رئيس تحرير مجلس سيدتي، اشتقنا لأبو فهد و ذكريات المجموعة و دبي.

-كأني في الرياض الآن في أجواء تكريم الامبر بدر بن عبدالمحسن في الدوحة، شعراء آدباء إعلاميين فنانين أمراء و زملاء أعزاء. سعيد جدا بهم.

مع الزميل محمد الحارثي في حفل روتانا

-فهد العرابي الحارثي، طلال طعمة،أحلام مستغانمي، عبدالله الصيخان،سعود الدوسري، الأمير فهد بن خالد ،سهام الشعشاع، محمد الحارثي، عبادي الجواهر عبده خال، تركي الشبانه، علي فقندش، نايف صقر.

-أبلغني الآن الأستاذ عبده خال الآن بأن روايته الجديدة عنوانها “الغاوية” و ستصدر خلال شهرين.

-عشاء على شرف الأمير بدر بن عبدالمحسن و أهل الثقافة و الفن، أمسية تليق بالبدر و رائعته توق، و حوار حول الماضي و الحاضر مع الأمير خالد بن بدر.

كعكة مسلسل توق

-شرفني الأمير بدر بن عبدالمحسن بأن أثنى على مقالي عن توق ” قوت من توق” ، شهادة من مهندس الكلمة ستبقى للأبد شرف لكلماتي.

-نقاش جميل فني و ثقافي يدور الآن حول ما إذا كان يجب أن يكون هناك “توق2″ هناك من يؤيد و هناك من يعارض و الأمير بدر بن عبدالمحسن مستمع.

-صالح الشهري يغني الآن سألوني الناس عنك يا حبيبي ‎:)‏.

-ناصر السبيعي، سهام الشعشاع، عبدالله الصيخان و نايف صقر،، أمسية شعرية على في جلسة جميلة بإدارة الإعلامي علي العلياني.

-في السيارة مع الشاعر الكبير نايف صقر بإتجاه موقع حفل التكريم.

-في حفل استقبال ليلة تكريم البدر (الموعد الثاني) في كتارا الدوحة.

-البداية باغنية الموعد الثاني غناء آمال ماهر …. خذاك الموعد الثاني نويت تغيب و تنساني.

-الآن أغنية “يطري عليه الوله” بصوت ماجد المهندس و بأداء أوركسترالي في حفل تكريم البدر (الموعد الثاني) كتارا الدوحة.

-الآن “عيني ولهانه” بصوت نوال الكويتية.

نوال الكويتية

-”عن كل نجم ظهر” بصوت فهد الكبيسي.

-”ِهم” بصوت بلقيس.

-الآن “أه يا صاحب” بصوت كاظم الساهر.

كاظم الساهر

-” ياترى وينك” بصوت أنغام.

-أنه تكريم الوطن العربي لبدر بن عبدالمحسن كشاعر و إنسان و مبدع، فنانين من مصر و العراق و اليمن و قطر و و و.

-”من زعلك” بصوت صابر الرباعي.

-”ما تغير شئ” بصوت أصالة نصري.

-تذكرتك و كأني أشوفك بين الوجوه و بين الزمان اللي مات و ما مات فيني.

-”خفن الليل” بصوت السعودي انس خالد.

-(صدقيني) بصوت عبدالله رويشد.

-الآن “عفوا سيدي” بصوت أصالة نصري و فهد الكبيسي.

أصالة و فهد الكبيسي

-تعليق إعجابي الوحيد كان لفهد الكبيسي لصوته الرائع و لكن أخلاقه أكثر روعه فقد ترك مكانه لصابر الرباعي الذي رفض جلوسه خلف غيره، كبير يا كبيسي.

-في تكريم البدر الآن أغنية ” لكل قصة حب” بصوت صابر الرباعي.

-”موت و ميلاد” بصوت انس خالد.

-عبادي الجوهر في عزف منفرد لأغنية المزهرية.

عبادي الجوهر و عزف منفرد

-بلقيس بنت أحمد فتحي تغني “انت و قلبي تفاهموا”.

بلقيس

-يا عالم وش ذالبلقيس !؟!؟ ،،، شئ شئ شئ ، أثاري الفن لا زال ينجب مبدعين و أصوات ملائكية.

-أغنية “انت حلم” بصوت عبدالله الرويشد.

عبدالله الرويشد

-أغنية “العمر واحد” بصوت ماجد المهندس.

-الوحيد القادر على جمع هذا الكم من الإعجاب هو شاعرنا بدر بن عبدالمحسن، أراها في عيون الحضور الذين ينتشون الآن من سكرة رومانسية الكلمات.

البدر يكرم الفنانين

-أغنية “سلامة رماحك” بصوت أنغام.

-أغنية “ناي” بصوت كاظم الساهر … الآن.

-”مكاتيبي” بصوت آمال ماهر.

-من استطاع أن يجمع في مكان واحد هذا العددمن الفنانين و الشعراء و الإعلاميين هو بدر الشاعر لا بدر الأمير،لذلك سيبقى البدر في كتب التاريخ للأبد.

-الآن رائعة البدر “أترامى” بصوت فهد الكبيسي و توزيع أوركيسترالي رائع.

نهاية الحفل

-في الطريق لمنزل السفير السعودي في الدوحة لحضور حفل العشاء الذي يقيمه على شرف الأمير الشاعر بدر بن عبدالمحسن.

-أثناء عشاء السفير السعودي في الدوحة تحاورت مع نادين بدير و خليل الفزيع و د.حسن النعمة و علي الفردان حول ديمقراطية عالم عربي/ثوري/إسلامي.

منذ نحو ثلاثة أشهر أصبحت من المستخدمين اليوميين لتويتر وذلك في مسعى مني للتواصل بشكل دائم مع مجتمع افتراضي لديه القدرة في إيصال المعلومة الجادة و السطحية و المرحة و الخطيرة و في أسرع وقت و بطريقة مختصرة تتناسب مع نسق هذه الحياة التي نعيشها و التي لا تتحمل الإطالة و الديباجات و المقدمات اللغوية المقعرة و التي لا تسمن و لا تغني من جوع بل تهدر ثواني ثمينة هي في غاية الأهمية في هذا الزمن السريع و السريع جدا.
كنت و لازلت من المستخدمين المخلصين للفيس بوك و الذي بالمقارنة مع تويتر يعد أخا أكبر و ربما أكثر إنضباطا من حيث الروح التقدمية و الساعية لإحداث التغيير دون أن يكون بالضرورة التمعن أحد المقومات و الأساسيات للنجاح، ففيس بوك لديه كثير من الإيجابيات و التي يمكن اختصارها في وصف استخدام هذا الموقع الاجتماعي الفريد بأنه يوفر للمستخدم صفحة أو ربما موقعا إليكترونيا شخصيا ينقل من خلاله حياته بكل أوجهها، فالماضي توثقه الصور و الحاضرة يتجلى بالتعليقات و الآراء و المستقبل توفره تحليلات الأصدقاء لشخصية صاحبهم هذا والذي وضع حياته هناك ليشارك بها جميع من حوله.
تويتر بالمقابل أصبح كما أراه المكان الوحيد الذي يوفر للكثيرين مصدر آنيا للأخبار تجاوزت سرعته بمراحل وكالات الأنباء وموقعا أساسيا لمصادر المعلومة اغتال بها مهنيا في هذا العالم الإفتراضي ما عرفناه في الصحافة بالمراسل و كذلك أصبح المكان الوحيد الذي فيه من الشفافية ما يجعل لهذه الكلمة خطرا و جالبا للتوتر لجميع من لم يتعود عليها أو نافق تجاه مطالبته بها دون أن يكون مقتنعا بها، تلك الشفافية التي أوقعت عضو مجلس شورى من جهة و مسئول حكومي من جهة أخرى في حرج كبير تجاه ما سطرته أناملهم أو قالته شفاههم.
بالنسبة لي كان فيس بوك الموقع الذي يؤكد وجودك في هذه الحياة، فإن لم تكن موجودا ضمن صفحاته فقد لا تكون موجودا من الأساس في هذه الحياة، بينما اليوم قد لا ينطبق ذات الوصف المبالغ فيه على تويتر إلا أنه بدون شك هو المكان الذي من خلال تواجدك فيه تحصل على الأخبار و المعلومات أولا بأول و بسرعة البرق، و الملجأ الحقيقي لمناقشة الأفكار و التفاعل معها بجرائه قد يستغربها أيضا أكثر المدونين و الصحفيين الإلكترونيين اندفاعا ممن لازالوا يعملون ضمن ارث الخطوط الحمراء المنبعثة من منطق الإعلام التقليدي.
السؤال الأهم هنا هو ( ما الفرق بين تويتر و فيس بوك ؟) و لعل الإجابة على هذا السؤال تتطلب النظر إليه من حيث طريقة الإستخدام و الهدف من الإستخدام و طبيعة نظر الفرد للحياة، فإن كنت ممن يحب توثيق حياتك فالفيس بوك هو مكانك المناسب بينما لو كنت ممن يفضل التفاعل اللحظي فتويتر هو المكان المناسب بالنسبة لك، و إن كنت تحب التصفح البصري و التنقل بين المعلومة المكتوبة و الصورة و اللحن و الأفكار العميقة و لديك وقت طويل تقضيه مستمتعا بالقراءة والمشاهدة ففيس بوك هو مكانك المناسب، بينما إن كنت ممن لا يطيق الإنتظار وليس لديك متسع من الوقت للحصول على المعلومة والصورة و اللحن و الفكرة فعليك اللجوء لتويتر و الذي يوفر لك كل ما سبق بآلية أشبه ما تكون بكبسولة إلكترونية ( سريعة و تعطي المفعول المطلوب).
المجموعات المتخصصة و المهتمة بمواضيع معينة ميزة أساسية للفيس بوك بكل ما تتضمنه من آليات و طرق تفاعل و تحريك و تأثير، بينما (الهاش تاغ) أو كما يعرف في تويتر بـ( الوسم ) هو الرقيب الذي لا يرحم تجاه أي شخص أو موضوع أو قضية و التي بإمكانها أن تكون نقطة إنطلاق لحركة إجتماعية قادرة على التغيير و في ذات الوقت إسكات أي تجاوز أو تعدٍ يراه الأغلبية أنه خروج غير مقبول كل ذلك في عملية خلقت لدينا بحق ثقافة استطلاع الرأي غير الموجه.
المقارنة بين الموقعين قد تتطلب وقتا طويلا ومن المؤكد أن الكثيرين تكلموا عن ذلك و لكن بالنسبة لي فإنني أحببت أن أسجل هنا بعضا من الأفكار التي أحاول أن أوثقها لكي تساعدني على تلمس الفروق الحقيقية بين الموقعين خصوصا و أنني في هذه المرحلة التي أدخل فيها عالما إفتراضيا جديدا علي فهم متطلباته و مخاطره وجمالياته وفروقاته من جميع الأوجه، وذلك بهدف أن تكون تجربتي مفيدة لي و لمن حولي.

من أوائل المدونين في السعودية، غير أن مدونته حجبت ولا زhلت، وقبل ذلك هو إعلامي حضر في المشهد خلال سنوات، ومؤسس موقع “المفكرة الإعلامية”، التي يسعى من خلالها أن تكون مرجعاً عربياً إعلامياً ومهنياً.

ياسر الغسلان،@alghaslan مغرد في تويتر المكان الذي يقول أنه يضم صوت عصافير تصم آذان الوحوش، يؤكد إنه يتبنى شعبيا حركة وطنية “لعدم الانحياز” لأن التصنيفات في نظره “وباء”، في هذا الحوار تحدث عن مدونته المحجوبة والإعلام الورقي والإلكتروني وأشياء كثيرة أخرى، الى ما قال : -

من هو المغرد “ياسر الغسلان” ؟

- مواطن يغرد في عالم أصبح صوت العصافير فيه تصم آذان الوحوش الغارقين في رفض الآخر، ويلهم عقل كل إنسان باحث عن التصالح والإصلاح، سعودي المولد والهوى والانتماء، أكتسب من لغتي عنواناً لصوتي المغرد، وأبعثر في طلاسم حرفية معانياً أؤمن بها، وفي كثير من الأحيان حروفاً تعبر عن شيء من الجنون الذي يسكنني صباحاً ومساءً وفيما بينهما.

أين تجد نفسك من التصنيفات: إسلامي أم ليبرالي ..؟

- يذكرني هذا السؤال بالتصريح الشهير الذي أطلقه الرئيس الأمريكي السابق جورج بوش عقب أحداث الحادي عشر من سبتمبر عندما قال للعالم بأن من لا يقف بجانب أمريكا فهو تلقائيا يقف عدوا لها “you’re either with us, or against us”، لا أعلم لماذا أصبح العالم مفتون و موبوء بالتصانيف والاحتماء خلفها و كأن من لا تصنيف له هو خارج عن المألوف.

منذ الستينات الميلادية و حتى ظهور هذا النظام العالمي الجديد كانت هناك حركة عالمية اسمها “حركة عدم الانحياز” من الواضح أنها لم يعد لها مؤيدون من الدول في هذا العصر التصنيفي العجيب، و لكن رغم ذلك فأنا أتبنى شعبيا الحركة الوطنية لعدم الانحياز.

أنا بالمختصر إنسان سعودي الهوية، مسلم الديانة، عربي العرق، وطني الهوى والانتماء، أعشق الأرض التي انتهجت الشريعة دستورا، والإصلاح منهجا، والإنسانية فلسفة عالمية، وزينت علمها بشهادة التوحيد وسيف العدل.

برأيك لماذا سحب “تويتر” البساط من تحت أقدام “التدوين” ؟

- لا أعتقد أن التغريد سحب البساط عن التدوين، بل أتاح الفرصة لمن لا يجد نفسه الإمكانية للتدوين أو العمل الصحفي أن يعبر عن ذاته وآرائه من خلال هذه المنصة الإلكترونية التي أخذت أجمل ما في التدوين، وهو التعبير عن الرأي و عن الدردشة الآنية ورجع الصدى، ومن العمل الإعلامي المعلومة والتأثير والتأثر.

القول بأن وسيلة تلغي أخرى أو تسحب البساط من أخرى هو النظر للأمر من منطلق التصارع بين المنصات التعبيرية المختلفة بينما هي في الحقيقة مكملة لبعضها، فالمدون يحرص على نشر روابط مواضيعه عبر تويتر؛ لزيادة عدد الزيارات، و المغرد يطعّم بين الحين والآخر تغريداته بروابط من مدونات، وصحف إلكترونية، ومقاطع فيديو، وما إلى ذلك؛ لتكون تغريدة متنوعة و مفيدة.

وهل رفع تويتر والفيسبوك سقف الحرية إلى أعلى حد ممكن لم يصل له التدوين ؟

- لا شك في أن تويتر و فيسبوك كمنصات تفاعلية أتاحت المجال للجميع التعبير عن معتقداتهم وآرائهم ضمن البيئة الإلكترونية المحيطة بالفرد ذاته (المتابعين في تويتر) و(الأصدقاء في فيسبوك)، وهو الأمر الذي أدى إلى أننا أصبحنا نقرأ انتقادات لاذعة وعلى مستويات عدة، أحيانا لها أهدافها السامية والتي تصب في مصلحة المجتمع وقضاياه وفي أحيان أزعم أنها الأقل تتجاوز الخطوط الحمراء الأخلاقية والمهنية والتي تنتهج التغريد خارج المقبول به اجتماعيا و دينيا، وهي أطروحات لا تلبث أن يرفضها أغلبية المتلقين نظرا لشذوذها وعدم التزامها بأساسيات احترام الأخلاق وآداب الحوار والاختلاف.

في تصوري التدوين كوسيلة إعلامية أثبت أنه ربما الأكثر مصداقية عندما يتعلق الأمر بمناقشة القضايا – بالمقارنة طبعا بفيسبوك و تويتر-؛ و مرد ذلك هو أن التدوين يتيح للكاتب شرح وجهة نظره والتعمق في طرحه، والتفاعل مع تعليقات القراء، وذلك في مكان واحد يقصده الناس لشخص الكاتب أو لطبيعة المدونة إن كانت متخصصة مثلا، بينما تويتر على سبيل المثال هي تدوينات قصيرة توصل للمتلقي الرسالة مقتضبة تحتاج أحيانا كثيرة لاستطرادات لتوضيح الصورة الكاملة للمقصد.

مدونتك محجوبة للقراء في السعودية، هل لديك فكرة عن سبب الحجب ؟

- سألتني عدد من الوسائل الإعلامية العربية والأجنبية عن سبب الحجب، وفضلت دائما عدم التعليق، إلا أنه و بعد مرور أكثر من ستة أشهر عن الحجب أرى أنه من الضروري تبيان الأمر، فقد تلقيت خبر حجب المدونة عبر رسالة أتتني من أحد المتابعين في تويتر و قد كنت حينها خارج المملكة، حيث قمت بعمل ما يجب عمله وفق الإجراءات المتبعة بهذا الشأن وذلك بمخاطبة هيئة الاتصالات عبر الإيميل الذي يظهر في صفحة الحجب مبينا فيه أني صاحب المدونة و طالبا من الجهة المعنية التواصل معي لمعرفة سبب الحجب، وما هو الإجراء المطلوب مني عمله من أجل رفع الحجب، إلا أني و منذ ذلك التاريخ – الأسبوع الثالث من شهر فبراير الماضي – لم يأت من هيئة الاتصالات أو غيرها أي رد أو توضيح.

هل تتفق مع من يقول بأن تويتر مكان مناسب لصناعة رأي عام ؟

- ربما أميل لمقولة أن تويتر مكان مناسب لقياس الرأي العام أو الضغط على الرأي العام أكثر من مقولة أنه صانع له، فصناعة الرأي العام تتطلب في تقديري مشاركة شريحة كبيرة (عددية) من المجتمع وهو أمر نعلم أنه غير متوفر في تويتر، ولكن يجب الاعتراف هنا بأن تويتر استطاع أن يتجاوز في تأثيره و قوته التغييرية كثير من وسائل الإعلام التقليدية، وتمكن المغردون الفاعلون والنشطون في التأثير في تفكير جيل من النشطاء الشباب ممن سيكون لهم أدوار قيادة المجتمع في المستقبل، فمغرد شاب لا يتجاوز عمره الثلاثون لديه من المريدين والمؤيدين ما يفتقره وربما يحلم به كاتب له من الخبرة أربعون عاما لم يتوقف يوماً من كتابة المقال اليومي والذي تنشره له صحيفته بارزا في الصفحة الأخيرة.

في رأيك الشخصي كم بقي على الصحافة الورقية حتى تلفظ نفسها الأخير ؟

- هذا السؤال مرتبط بشكل أو بأخر بسؤال سحب تويتر البساط من التدوين، و عليه فإني أرى بأن الصحافة الورقية كوسيلة تواصل وإعلام ربما تبقى لسنوات و سنوات، وذلك نتيجة لأكثر من عنصر، أولها أن المشتغلون في الإعلام الإلكتروني لم يتمكنوا حتى الآن من إيجاد الحلول التجارية لتحويل الوسائل الإعلامية الإلكترونية لمشاريع تدر عليهم الربح المالي كما تقوم به الصحافة الورقية، حيث أنهم لم يستطيعوا إقناع المعلنين حتى الآن بأن العائد على استثماراتهم التسويقية عبر الإعلام الإلكتروني مجدية و تفوق ما يحصلون عليه من مرود حملاتهم التسويقية في الصحف الورقية.

كما أن الإعلام الورقي لا زال يتعامل مع الخبر و التغطية الصحفية بشكل أكثر احترافية و أقل انحيازية مما تقوم به وسائل الإعلام الإلكترونية، برغم أننا شاهدنا في الفترة الأخيرة فضيحة تلو فضيحة لممارسات لكبريات الصحف العالمية حيث انجرفت في تصرفات أبعد ما تكون بالمهنية الإعلامية، إلا أن المتلقي لا زال يرى بأن الصحف الورقية تنتهج خطاب الإعلامي المعتدل والذي يمكن الوثوق به.

سبق أن قلت بأن هناك سيكون منطقة بين الإعلام الورقي والإلكتروني ينتهج أسلوب عمل يأخذ من المنصتين أفضل ما فيهما، فالحرفية والمهنية من جهة مطلب أساس للعمل الصحفي والسرعة والوصولية أمر أخر لا مفر منه لأي وسيلة إعلامية تهدف للنجاح، و بالتالي (ورقي – إلكتروني) لا فرق لأن الجمهور هو من سيحدد المنصة التي يرغب أن تصل وجبته الإعلامية من خلالها.

بالنسبة “للمفكرة الإعلامية” هل تفكر في استثماره بشكل أوسع أم تكتفي بمجهودات شخصية ؟

- المفكرة الإعلامية هي مشروع إعلامي يهدف لتنمية فكرة الإعلام المهني، و الارتقاء بفهم عمل الإعلام كوسيلة و كممارسة واحتراف؛ لينتج لنا إعلام مسؤول مستقل يحترم ذاته بقدر ما يحترم المتلقي و دوره كوسيلة تأثير في الحياة.

لقد عرضت إحدى الشركات العربية الإعلامية الرائدة شراء الموقع كما تلقينا عدداً من الدعوات من شركات تملك مواقع إعلامية عربية وإقليمية، وذلك للدخول في تحالفات واندماجات وتعاون، وقد كان رأينا دائما أن الموقع الآن وبالمجهودات الفردية لي و لزملائي أننا نسعى في هذه المرحلة تحديدا لتثبيت الموقع كمرجع يعتمد عليه لفهم الإعلام كعنصر بناء في المجتمع، والنظر للموقع كمشروع تجاري لا شك أنه هدف سنعمل على تحقيقه متى ما وصلنا لقناعة من أن الموقع تجاوز مرحلة الانطلاق لمرحلة التحليق كمرجع عربي أول للإعلام المهني.

بعد تجربته في تدريس مادة في جامعة الملك سعود، ما رأيك بمخرجات الإعلام لدينا هل تؤسس لجيل إعلامي واعد ؟

- في الحقيقة لست متفائلاً كما كنت عليه قبل البدء في رحلة التدريس، و لن أقول بالمقابل إني متشائم، بل سأكتفي بالقول بأن تجربة التدريس في الجامعة و التي أتمنى أن تأتي الظروف المناسبة مجددا لأكررها أتاحت لي الفرصة لأكتشف بأن الخطط و التمنيات ليست دائما كافية لتحقيق الإنجاز، وأن البرامج التطويرية تسبقها في تقديري تأهيل نفسي وإرشادي للطالب يبدأ في المراحل الدراسية الثانوية، فمن غير المعقول أن أسأل طالب عن خططه بعد التخرج وهو طالب إعلام ليقول أن يجد وظيفة ولا يهم إن كانت في الحقل الإعلامي أم لا، ولا يمكن أن تكون مخرجات هذا التعليم مشجعة عندما لا يعرف طالب إعلام في سنة التخرج من هو رئيس تحرير جريدة الرياض مثلا أو رئيس مجموعة إم بي سي.

معظم الطلبة الذين درستهم لم يختاروا قسم الإعلام بإرادتهم، فإما أن المعدل هو من أوقعهم بهذا التخصص أو اختيارهم هذا المجال هو فقط للحصول على شهادة جامعية أو لأن الشلة قررت الانضمام لهذا “القسم الكشخة”.

هل تتفق مع من يقول بأن الإعلام الآن لا يحتاج لمتخصص بقدر احتياجه لممارس ؟

- يجب التحديد هنا، فبنسبة للإعلامي “المراسل” فنعم أتفق بأن الممارسة و الحس هو الأساس، بينما لو تحدثنا عن الصحفي المهني و الإعلامي المحترف فأنا مع مقولة أن يكون متخصص، مع ضرورة أن يتبلور مع الوقت التخصص بالممارسة، فمعرفة خفايا العمل الصحفي و التفكير كصحفي تتطلب دراية في كيفية التنقيب عن الخبر و هي دراية توفرها الدراسة الأكاديمية التي تعطي الصحفي بعضا من أسرار العمل.

أما الكاتب و المعلق السياسي أو الناشط الاجتماعي مثلا فلا يمكن تسميتهم بإعلاميين كما درجت العادة هذه الأيام، و بالتالي فمشاركاتهم الكتابية في وسائل الإعلام المختلفة لا تخضع للتوصيف أعلاه.

كسعودي لو أصبحت على رأس سلطة عليا، ما هو أول قرار تتخذه ؟

- تدريس مادة “التدوين والتغريد” و مادة “التعبير عن الرأي والمناظرات” ابتداءً من الصفوف الابتدائية في مدارس البنين و البنات.

اختر أحد متابعيك ووجه له كلمة ؟

- صديقي العزيز فهد العتيق @fattiq, و كلمتي له ستكون على شكل سؤال لطالما تمنيت أن يجب عليه دون مماطلة .. سؤالي لك يابو عبدالله هو : كم بيض الحمام ؟ .

أشكر أولا صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس مجلس الإدارة و الذي كان أول من إتصل بي عند إلتحاقي بالمجموعة و قد كان في حينها في إجازته السنوية خارج المملكة ليرحب بي بكلمات ستبقى مرسوخة في الذهن ما حييت، و هو المدير الذي تعلمت منه كيف تكون الإدارة بهدف الإنجاز و ليس الإدارة بهدف العمل، و هو القائد الذي تمكن أن يحقق للمجموعة ريادة إقليمية و إعتراف دولي بمكانة الإعلام السعودي و العربي في التأثير و التطور و الخروج من محيط ضيق لآفاق أرحب متحديا كل الصعاب الزمانية و المكانية، حيث حول المجموعة من شركة خاصة إلى شركة مساهمة يحترمها الجميع الغربي و العربي على حد سواء و يقدر منتجاتها و تأثيرها ، فلك يا سمو الأمير كل الشكر و التقدير على إعطائي فرصة في أن أكون جزء من تلك الإنجازات و شكرا لك على ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

أشكر أخي الأكبر و والدي الروحي و صديقي المؤتمن و مرشدي العقلي و طبيبي النفسي و مديري القاسي و أستاذي الحنون أبو محمد الدكتور عزام بن محمد الدخيل الرئيس التنفيذي للمجموعة، و هو الرجل الذي أعاد رسم هوية المهني في مخيلة الباحث عن فهم معنى المهنية و الإحترافية الحقيقة في عالم تميز بالمنافسة و بالشراسة و الصداقة و العداوة، فقد علمني أن الإنجاز لا يأتي فقط بالتمني و التخطيط على الورق بل يكون بالعمل أولا ثم العمل ثانيا و ثالثا، تعلمت كيف لا مكان للإفتراض الكسول و أن تحقيق المكاسب تأتي بأن يعمل المدير ضعف ما يقوم به موظفه، و أن الإدارة فن بالأساس تتطلب التدريب و التعلم و القدرة على تبني التغيير غير المتوقع من أجل تحقيق الأهداف المأمولة، و أن الأحلام هي الذخيرة الحقيقة لقيادي المستقبل و أن القناعة بحد ذاتها تبرير مريح لمن يفضل العيش على هامش التاريخ و المكان، و أن أجمل نشوى لرجل الأعمال الناجح هي في إبتكار المستحيل و تحويلة إلى حقيقة ملموسة يستفيد منها الجميع، فلك يا يابو محمد كل الشكر و التقدير على توجيهك و تعليمك و توبيخك و مزحك و دعمك و مساندتك و لكل ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

مساعدي و سكرتيري و مدير مكتبي و العامود الفقري الدائم خلال مراحلي بالمختلفه المجموعة أخي عبدالصمد ياسين، الرجل الذي إنضم للمجموعة بعد إنضمامي بخمسة أشهر و تنقل معي في كل المناصب و المهام التي أنيطت بي، فقد كان مؤسس لعمليات كل عقودنا الاتبادلية مع كبريات الشركات الإعلامية العربية و الدولية عندما كنت مديرا للخدمات الإعلامية، ثم أصبح أثناء فترتي بتطوير الأعمال مهندسا للعمليات، و متابعا و ضامنا للجودة أثناء فترتي في الشرق الأوسط، و أخيرا دينامو شركة مؤتمرات و الذي كان و لا يزال يضبط عمليات الشركة و يضمن سلاسة العمل و الإنجاز، هذا الرجل الذي أعطى أكثر مما أخذ و دعم دون طلب و ساعد دون ملل و ساند البعيد قبل القريب دون كلل، كان و سيبقى أخا حقيقيا يمكن الإعتماد عليه و مهنيا لا تغيره الظروف و المسميات و روحا بإمكانها ضبط الجو العام بإبتسامه أو كلمة أو ملاحظة في الغالب فاتت على الجميع، ، فلك يابو صهيب كل الشكر و التقدير على كل ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

زميلي في مؤتمرات حمود الحبيب (مدير الخدمات التسويقية) الشاب الذي إنضم للمجموعة قبل نحو سنتين و إستطاع أن يثبت بأنه يملك من خامات الإدارة ما يؤهله في أن يكون في فترة وجيزة قيادي من طراز فريد، حيث إمتزجت فيه روح الشباب بعقلية متزنة تضع الهدف دائما أمامها و يصعب جدا التشويش عليه مهما كانت خلفية المنغصات، عملت معه في التخطيط فكان رساما ماهرا و عملت معه في التنفيذ فكان قائدا ميدانيا فذا، كان بجابني عندما إحتجت مساندا و كان أمامي عندما إحتجت البقاء في الخطوط الخلفية، ذكي في إقتناص الأفكار و بارع في إبتكارها، ،فلك يا أبو سيرين كل الشكر و التقدير على كل ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

حسام البنا ( مسئول التصميم في مؤتمرات) المصمم المبدع و الفنان الهادئ و الذي سيخلق في يوم ما أيقونة إبداعية ستبقى للأبد دليلا على أن الإبداع هي صنعة الصفوة المختارة، و أن إيجاد الحلول الجميلة في زمن الإستهلاك هو عمل لا يجيده إلا مجموعة صغيرة من المؤمنين بأن الجمال هو نتيجة لمكنونات الداخل و إنعكاس للمزاج الحالم، و هي الصفات التي جعلت من حسام ذلك الرجل الذي دائما يجد لي الحلول الإبداعية و هي الحلول التي ساهمت دوما في أن تتحول “مؤتمرات” منذ أن تأسست مصدرا مهما في مجال الإبداع و الصورة التسويقية الجميلة، فلك يا حسام كل الشكر و التقدير على كل ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

مبارك الغامدي ( مديرقسم الرعايات) رجل العلاقات العامة مهنة و أخلاقا، و هو الرجل الذي لم أسمع منه أو أرى في أعينه إلا الإبتسامه العريضة و الكلمة الطيبة و المزحة الخفيفة و في كل الأحول و مهما كانت الظروف صعبة و الأعمال مضنية و الضغوط كبيرة، عمل معي في أكثر من مهمة و كان دائما هناك يضمن القيام بالأعمال مهما كانت صغيرة و مهما كانت كبيرة، فلم يتأثر في المنصب فهو يعامل العامل البسيط بإحترام و يعطي لكل ذي حق حقه،أدار مشاريع كبيرة بإمتياز و تخرج من تحت يده مجموعة من رجالات العلاقات العامة المتميزين ، فلك يا أبو أمجد كل الشكر و التقدير على كل ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

فهد العتيق (مدير مطابع هلا) صديقي قبل كل شئ و زميلي قبل أي شئ و أخي في البدء و في المنتهى، الرجل الذي أتى للمجموعة لأني أقترحت عليه ذلك و خرجت من المجموعة و قد كان أول من ودع وحزن.
من الصعب الكتابة عن الأصدقاء خصوصا في سياق من المفترض أن يبقى مهنيا و في وقت ربما تختلط فيه المشاعر ما بين الفرحة لبداية جديدة و الحزن لنهاية واقع جميل، و لكن يبقى فهد العتيق الرجل الذي كان له خلال سنواتنا في المجموعة و قبلها في مجموعة الفيصلية دور مهم في مساعدتي على تجاوز كثير من المراحل الصعبة مهنيا و شخصيا و كان دائما يوفر الحلول التي تساعدني على أداء عملي و إنجازه بأفضل وسيلة و لعل إسهامه الكبير في طباعة ديوان الأمير بدر بن عبدالمحسن “ومض” خير دليل كيف أن زملاء العمل بمقدورهم دعم بعضهم لتحقيق التفوق في ظروف هي بطبيعتها صعبة و خصوصا حين يكون الأساس في النجاح هو الجودة ثم الجوادة ثم الجوادة، كان و سيبقى الرجل الذي أثق برأيه حينما يتعلق الأمر بإستشاره مهنية أو شخصية، فهو أخ حقيقي لم تبدله الأيام و صديق صدوق لم تغيره الظروف و التجارب، فلك يا أبو عبدالله كل الشكر و التقدير على كل ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

صالح الدويس ( نائب مدير عام الشركة السعودية للأبحاث و النشر)، ذلك الرجل الرائع و الرائع جدا بأخلاقه و أصالته و روحه التي فيها من البساطه بقدر ما فيها من حب في مساعدة الناس و الوقوف بجانبهم و تقديم كل أنواع الدعم ولو على حساب نفسه ، و هو الرجل الذي عرفته أولا في الإمارات أثناء إدارته للمقر الشركة هناك فكان دائما مضيفنا الكريم، و زاملته في الرياض فكان قهوة الصباح التي كانت تحدد مسار اليوم، في إمتعاضه إبتسامه مريحة و في دبلوماسيته أناقة لا بد أن تحترم، كان و سيظل صمام الأمان الوحيد في تقديري لعمل يقوم به هو و هو فقط الأقدر عليه لمواصفات مهنية و شخصية يصعب أن توجد في غير صالح، فهو المتواضع الصريح الشرس المغامر بروح و أخلاق الكبار، ، فلك يا أبوحسين كل الشكر و التقدير على كل ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

محمد العمر( مدير عام الشركة السعودية للنشر المتخصص)، الأرستقراطي المثقف و رجل الأعمال صاحب الرؤية و الدبلوماسي الذي يعرف كيف تكون السياسية جميلة رغم كل ما فيها من قبح، رجل زاملته من عام 2005م عملنا في مشاريع مشتركة و دعم كل منا الآخر، كل منا له فلسفته المهنية ورغم هذا لم نختلف و لو مرة، حاول كل واحد منا أن يكون إسهاما إيجابيا للأخر و قد كان، إشتركنا و سعينا للعمل وفق حلم نحققه، نجحنا أحيانا و فشلنا أحيان، و لكن رغم ذلك كان الحلم يتجدد و يعود، ففي أوقات كان الضباب سيد الموقف كان محمد من أخذ بيدي ليجتاز بي ذلك المنعطف الخطر، كان دائما هناك و لم يغب أبدا عن توفير الدعم المعنوي لي ، فلك يا أبو محمود كل الشكر و التقدير على كل ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

بندر عسيري (مدير عام الشركة الخليجية للإعلان و العلاقات العامة)، صاحب أصعب ملف مهني في مجموعتنا العملاقة، و هو المهني الذي تمكن أن يكون في وقت وجيز واجهة مشرفة لمهنة غالب المشتغلين فيها غير سعوديين، كان دائما منذ إنضمامة للمجموعة الزميل الذي يعطيك النصيحة كما يجب أن تكون و دون مجاملة و لا محاولة في أن يخدرك بهدف المحافظه على صداقتك فإحترمه الجميع لذلك، رجل أحببت العمل معه لأنه يملك قناعة راسخة حول ما يجب عمله، فكان عدم تردده مساعدا لي كثيرا في عملي و داعما له، شفافيته و مهنيته هما من أكبر مقومات ثقة هذا الرجل في نفسه، و روحة النظيفة جعلته صديقا أعتز بصداقته و زميلا أنتظر داما دعمه و أخا أحترم إستقلالته، ، فلك يا أبوجود كل الشكر و التقدير على كل ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

لا بد لي كذلك أن أشكر أشخاص كان لهم إسهام كبير في تطوري داخل المجموعة مهنيا و إحترافيا خلال السنوات السبع من القيادات الإعلامية ، و لعل أولهم هو الأستاذ طارق الحميد رئيس تحرير الشرق الأوسط و الذي تشرفت بالعمل معه لمدة سنتين حينما شغلت منصب مدير التحرير و مدير مكاتب الصحيفة في المملكة العربية السعودية، وهي الفترة التي تعلمت فيها الكثير منه شخصيا و من التجربة و التي لا بد أن أصنفها بأنها الأكثر حساسية و غنى و تنويرا لي أنا شخصيا على المستوى العمل الإعلامي و الصحفي و الذي بدأ منذ عام 1990م حينما إنضممت لصحيفة الرياض صحفيا متعاونا، فتعلمت من طارق الحميد و هو رئيس تحرير أقوى صحيفة عربية كيف يمكن إدارة صحيفة عربية بأسس عالمية، فالإثارة كمفهوم إعلامي ليس إلا وسيلة تسويقية للبيع بينما العمل الصحفي الحقيقي هو ذلك الذي يبنى على أساس إحداث الفرق و التغيير في المجتمع وفق أسس القانون و الأخلاق و المثل العليا، فلك يا ابو عبدالعزيز كل الشكر و التقدير على كل ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

كما أود أن أشكر الأستاذ عبدالوهاب الفايز رئيس تحرير جريدة الإقتصادية و الذي إستقطبني للعمل في المجموعة حينما عرض علي رغبة المجموعة في تأسيس إدارة إعلامية كان يرى أني أفضل من بإمكانه أن يديرها من الكوادر السعودية، و قد كان لأبو نواف كذلك دور مهم في دعم المجهودات و النشاطات التي كنت أقوم بها من خلال النصيحة في حين و من خلال الدعم التحريري في حين آخر، كل ذلك في سعينا جميعا لخدمة هذا الكيان الإعلامي الكبير و الذي نفخر أننا جزء منه مهما تغيرت مراكزنا و تبدلت مدننا، ، فلك يا أبو نواف كل الشكر و التقدير على كل ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

الأستاذ محمد الحارثي رئيس تحرير مجلة “سيدتي”، كان من أوائل رؤوساء التحرير دعما لي و تعاونا معي منذ الشهر الأول لإنضمامي حينها كان يشغل منصب رئيس تحرير مجلة “الرجل”، فقد فتح لي ذراعه طالبا مساندتي و مقدما مسانته الكاملة لكل المجهودات التي كنت قد إنضممت للمجموعة بهدف تحقيقها، فكان و أستمر حتى يومنا هذا رئيس التحرير الذي تمكن من أن يتخطى بعمله و إنجازاته كل من سبقوه رغم إحترامي لهم جميعا، كلماته المشجعه منذ لقائنا الأول بمدينة دبي في سبتمبر 2004م كانت و إستمرت منذ ذلك الحين روحا للتعامل فيما بيننا ، فلك يا أبوفهد كل الشكر و التقدير على كل ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

تستطيع أن تبتسم للحياة بتفائل حينما تلتقي بالأستاذ سعد المهدي رئيس تحرير “الرياضية” و الذي كان و سيبقى دوما الصحفي المهتم بالشباب و الشاب الذي ستبقى روحه مفعمه بالتطلع لغد أفضل والرجل الواقعي الذي لا يلون الرسومات إلا بألوانها الطبيعية، فقد تعاملت معه منذ البدايات و بقي مكتبه مفتوحا لي دون الحاجة لدق الباب، أريحيته مريحة و أرائه مزيج من الصراحة التي لا تنقصها كياسه و حرفية، لا يعترف بالإثارة المصطنعة و زميل مهنى بإمتياز، دعمني بلا تردد و في ذات الوقت شكرني على ذلك ، هو الكبير بأخلاقه و المتواضع بروحه، فلك يا أبو نواف كل الشكر و التقدير على كل ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

الأستاذة مي بدر رئيسة تحرير مجلة “هي” ، السيدة الأنيقة صاحبة المجلة المميزة و ذات الأخلاق الأرستقراطية الجميلة، تبحث عن الناس لتقدم لهم الدعم، فهي كبيره في إحترافيتها تتميز بقدرة مهنية و إدارية لم أجدها في كثير من الإعلاميات بنات جنسها، مؤمنة بأن الرجل هو النصف المكمل للمرأة و أن المرأة هي النصف الآخر للرجل، تشعرك بأن الدنيا تستحق الحياة و أن العمل يستحق التضحية و أن اليوم أجمل من أمس و أن الإنجاز لن يتحقق إلا برؤية متفائلة في الغد، قدمت لي درس مفاده أن النجاح مرتبط بالجودة و أن الإستمرار مرهون بالعمل و أن التفكير بتأني هو الأساس للإبتكار، فلك يا مي كل الشكر و التقدير على كل ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

الأستاذ خالد المعينا رئيس تحرير عرب نيوز الإعلامي الفيلسوف و الذي نشترك مع بعضنا بإهتمامات مشتركة رغم الفارق الشاسع بيننا، عملت معه في أكثر من مشروع و قد كان دائما الرجل المحترم المتأني في كلامه الدبلوماسي في تعاطيه خفيف الظل و صاحب أكبر مخزون ثقافي قادر على رسم حقيقة المشهد الإعلامي السعودي، هو أستاذ تعلمت منه الصمود و الضحك على مفارقات الزمان، و أن الريادة مرتبطة بالتاريخ أحيانا و في أحيان كثيرة هي وليدة اللحظة، ، فلك أبو حسن كل الشكر و التقدير على كل ما قمت به من أجل أن أصبح اليوم أفضل و أفضل مما كنت عليه.

قائمة الأسماء طويلة جدا جدا و يصعب ذكر كل الأشخاص الذين لهم فضل علي بعد الله في جعلي اليوم أفضل مما كنت عليه في الماضي على جميع المستوات، و أرجو أن يعذرني من نسيت ذكر إسمه فهذا تقصير غير مقصود، فشكري لهم لن يزيدهم بل نسياني لذكرهم هو ما ينقصني شرف، فأرجو المعذرة.

أخيرا أقول: وداعا مجموعتي العزيزة، سأشتاق لكل ما فيك و لكل من فيك، و لكن تيقني جيدا أني الأبن الذي سيبقى وفيا محبا مخلصا لك، فأنتي المدرسة و البيت و المحبوبة، و أنت الماضي الجميل و الحاضر الدائم و السبب لمستقبل أدعو الله أن يكون مشرقا.

بالعقل المدرك

يا جماعة …. يتراوالي أن زحمة الرياض قد إزدادت منذ أن تم تطبيق النظام طيب الذكر ( ساهر ) و دليلي على ذلك بسيط، فقد كان المشوار من منزلي للمكتب في صباح الأيام العادية يستغرق ٢٠ دقيقة في حال كانت الرياض كلها قررت أن تسلك ذات الطريق الذي الفقير لله يسلكه، بينما اليوم فيستغرق المشوار ٣٠ دقيقة و في خارج أوقات ذروة الطريق،

كما أن المشوار الذي كانت أسلكه للنادي الذي أمارس فيه الرياضة و الذي لا يفصل بينه و بيني منزلي سوى إشارة مرور واحدة كان يستغرق ٣ دقائق بينما اليوم و في توقيت يعتبر خارج وقت الذروة أي بعد صلاة المغرب مباشرة يأخذ ما لا يقل عن ربع ساعة،  و الطامه أن إزدحامات الطرق قد تجاوزت الطرق الرئيسه في المدينة فقط و وصلت للطرقات الفرعية داخل الأحياء.
قلت في تعليق سابق أني كنت أتمنى أن تطبق وزارة الداخلية نظام (سالك) الإماراتي و الذي يهدف التقليل من الإزداحام في طرق دبي بدلا من ساهر السعودي و الذي لاقى إستهجان معظم من يقود سيارة في الرياض نظرا لإعتبارات ربما نتناولها في تدوينه لاحقة، فللأمانه لم أفهم حتى تاريخه إن كان هذا النظام يخدمني كمواطن أم هو بهدف أن يحرمني كمواطن من الوصول لمقصدي و أنا لازلت أتمتع بعقل و أعصاب.

بالعقل المجنون

بعيدا عن المواضيع الجادة و قريبا بل في صلب التعابير المنبعثه من الإحاسيس الحالمة و المشاعر الغارقة هياما أقول، ما أجمل المرأة و ما أروع تلك النظرة التي لا تقصد منها سوى القول (أنت) نعم أنت الذي تقف بين الجموع منتشي بطعم قد بقي في فمك من شراب عصرته روحك من فيض جنونك، و ما أغرب هذا الكون عندما يحل المساء دون أن يتلبس ثوب الولع و يتقمص نظرات شيطانة بل سلطانه بل ريحانة وحيدة في غابة وحشية رُسمت حدودها الجهنمية بخصلات شعرها.
ليست أي إمرأة،بل كل إمرأة قرأت دون عقل صفحاتي البيضاء و كل إنثى إفترشت قرب روحي بساط من خضوعها و نفحة من رائحتها و كل صور خيالها الملجوم خوف و تردد، تسافر في لحظات الغفله و تصحو كلما إرتعشت شوق و إشتياق لشئ من حزن شاهدته في عيوني و لجموح رجل يأبى أن يصحو من سكرة النساء.
لكل نساء هذا العقل المجنون أقول، ما أجمل نفاقكم و ما أروع حزنكم و ما أقدس روحكم التي تهوى البحث عن المستحيل و تأمل في إيجاد اللا ناقص بل تحلم في الموت في سبيل أن تحقق نبوئتها في أن يوما ما سيصبح كل رجال هذا العالم نسخا مني و صورا منمقه في لوحة عالمي المتلون.

من اليسار ( بندر عسيري – فهد العتيق – صالح الدويس – ياسر الغسلان)

أصدقاء و زملاء و إخوه و شركاء في الذكريات الجميلة ،، هم هؤلاء الذين تجد في كل لحن صوت من عوالم الخيال و في كل لون لمحة من أروع ما في وجودنا و في كل لحظة أمل في أن يتوقف الوقت لكي نبقى معلقين في الأزل،، أحبتي نحن نكبر كل يوم و لكننا في ذات الوقت تصغر فينا أرواحنا التواقه للفرحة بأبسط أحاسيس الحياة،، شكرا لصالح الدويس و فهد العتيق و بندر عسيري أصدقاء بحجم الأخوة التي جمعتنا في عيد لن ينتهي بإذن الله.

حسنا.. أنا هنا لن أحلل نظريا و لن أعلق فلسفيا و بالتأكيد لن أجادل دينيا حيال الموضوع، فلست أكاديمي إجتماعي و لست فيلسوف إصلاحي و لم أرتقي لمستوى الفتوى لكي لا يتهمني البعض بأني أدخلت نفسي في دائرة المحضور الشعبي و الرسمي كما قرره مؤخرا طويل العمر، و لكني سأكتب و أفكر و آخذكم معي في رحلتي الشخصية و أنا المسلم إبن حائل الذي تربى في عاصة الوطن لأب سعودي و لأم من أصل إيطالي يدين كل أهلها بالمسيحية و يمارسون ديانتهم بتفاني كبير حيث أنهم ممن لا زالوا يؤمنون بأن الأسرة هي النواة الأولى للتربية و أن إحترام الوالدين لا يعلوه إحترام و أن مساعدة إبن الجيران واجب، و ذلك في مجتمع غربي متفسخ إجتماعيا و أسريا.

لم يكن لدي خال كبطرس و لكن كان لدي خالة بحجم الدنيا “فلورا” و التي كان لها أثر كبير في حياتي فيما يتعلق بالنظر للغير و الذي قد يكون يختلف معي في كثير من مظاهرنا الإنسانية، فلم تكن تعلمني كيف أكره ديني بل كانت تجهز لي عندما كنت أزورها مكانا مناسبا للصلاة، و لم تكن تطبخ لحم الخنزير عندما كنا نذهب لمنزلها للغداء أو العشاء، و كانت تصف لي كيف أن جدي الذي حارب في ليبيا أيام شبابه قد تأثر بأخلاق و معاملة المسلمين و كيف أنه كان شديد عندما كانت الأمور تتعلق بتربية الإناث قبل الذكور في وصف شبيه لما عاشته و تعيشه المجتمعات الإسلامية و العربية عندما تتعلق الأمور بالمرأة و حدودها.

خالتي فلورا رحمها الله كانت مثالا للأم الحنونه و الجدة العطوفة و الخالة المعلمة و التي كانت و لازل صوتها و لمعة ناظريها تدغدغ قلبي حبا و إشتياقا لها و لروحها التي إحتظنتني على شاطئ بحر ” ميراماري” و مشتني برحلة كالحلم مع هديا أنتجتها أسواق فلورنسا العظيمة و آنستني بأحاديث الليل عن أهمية العلاقة بالله و بضرورة أن نحب لأخينا كما نحب لأنفسنا.

لا أدري في خضم ذلك كيف يمكن لي أن أعادي خالتي و أن لا أدعو لها بالرحمة، و كيف لي و أنا الإنسان الضعيف أن أكرهها و أن أرى فيها عدوتي و سبب مأساتي و مأساة أمتي الإسلامية، و لا أدري كيف يمكن لي أن أكره و أمقت خالتي و في ذات الوقت أن أنظر لأعين أمي بالحب و هي النصف الآخر لخالتي التي يدعوا البعض بأن من واجبي أن لا أرى فيها إلا إنسانة بغير معنى و لا قيمة و لا عاطفة فهي مسيحية لا تؤمن بالله.

كما قلت لن أفلسف الأمور و لن أحاول أن أدافع عن رأي و أعارض رأي و لكني سأقول ما تقوله روحي الإنسانية البسيطه و ليجادل من يريد أن يجادل و ليتهم من يريد أن يتهم و ليصنف و يشّرح من إعتاد على ذلك كما يريد، فمن عاش الأمر ليس كمن يدعي المعرفه و هو أبعد ما يكون، و من كتب بروحه ليس كمن كتب بقلمه و من إستخدم مرجعية عقله الموجهه ليس كمن عاش إنسانيته الفطرية.

عندما توفت خالتي قبل بضع سنوات بكيت طويلا و لكن في ذات الوقت وجدت عزاي المريح فيما بقي في خاطري من ذكريات متجسدة عنها و عن روحها الكبيرة، و منها مشهدان لن تمحوها السنين و لن تلغيها عوامل التوجيه، الأول هو عندما قررت تعليمي كيف أصنع المكرونة لكي أتمكن من تغذية ذاتي عندما أدخل الجيش فهي كانت تؤمن بأن لا أحد يستطيع حماية الوطن إلا أبنائه الأصحاء عقلا و بدنا، و الثاني عندما إصطحبتني لحضور زواج أحدى الأقارب في كنيسه المدينة الصغيرة القابعة على أطراف جبال مدينة ” بريشا” و قالت لي قبل الدخول لتلك الكنيسة المزينة بكل ألوان الفرح” لست مجبر على الدخول يا ياسر و إن قررت الدخول فلست مجبرا على فعل شئ من باب المجاملة، فأنت مسلم و لك أن ترفع راسك دون خجل، فمن سيحاسبك هو الله و ليس أعين و لا كلام الناس”.

نحن البشر لا نشكل إلا إنعكاسا لحركة داخلية ليس لدينا أي مقدر في السيطرة عليها أو رغبة في مواجهة السؤال الصعب و الحقيقة المرة لهذا التكوين الساذج البسيط، و رغم ذلك تجدنا نقف أمام أنفسنا لنختال بخدعتنا التي توهمناها حقيقة.

يحتاج المرء أحبتي إلى النظر للداخل بتجرد و بعيدا عن المؤثرات المحيطه ليحاول أن يكتشف جزء من حقيقته، بعيدا عن المظهر و الإسم و اللون و المرجعية و التاريخ و حتى الجينات التي تكون أجسادنا و ربما أرواحنا المنقادة.

هل تعرف حقا من أنت ؟؟ و هل حقا ما تعرفه عن ذاتك هو فعلا ذاتك، أم هو مجرد إنعكاس لما يعكسه عنك غيرك من المحيطات المحايدة و التي تلعب بفكرك كما يلعب الفكر بذاته كلما ضعف و خاف و هرب من مواجهة الحقيقة.

أنت لا تعرف نفسك و هي الحقيقة التي يجب أن تعترف بها، تأمل قبل أن تنفي و فكر مليا قبل أن تحكم و أجعل عقلك لأول مرة في حياتك يقوم بالعمل بتجرد بعيدا عن ما يجب أن يكون و ما قيل لك أنه الصواب، و إن إقتنعت بجهلك التام فتيقن بأنك بذلك قد أغلقت آخر صفحات كتابك المكتوب عنك.

لا تنظر للعالم بعيون الغير، كن إنسان و لو مرة في حياتك و أجعل معرفتك لذاتك هدفك في كل شئ.

كل عام و أنتم أقرب لله و رمضان كريم علينا و عليكم جميعا.

الجزء الثاني

الجزء الثاني

الجزء الثاني

الجزء الثاني

الجزء الثاني

تغتالنا اللحظات عندما تسكت قلوب المغرمين
و تفرح جوارحنا المريضه بإنتصار الغرور و المكابرة
يتلون سواد في الأفق بقي دون حياة
فحياتنا الجميلة تعرف كيف تتلبس البؤس
————–
كيف لك أن تعشق و لا تعشق
كيف يمكننا أن نكون إثنان دون الواحد
كيف كان لي أن أصدق زماني
و كيف لك أن تصدق صورة من زمانك
————–
في عيون معشوقتي يكمن معنى الكون
و في روح تلك المتمردة يتلون الجنون
و يبقى الأنا و تبقى الهي كل في ذات و على حده
ليبقى الأمل و يبقى العشق و لنبقى كلانا هاهنا

أحبتي … كنت و لازلت أنا كما كنت و كما تمنيت أن أكون، رغم التشويش و رغم الضباب الذي يحيط بروحي و ذهني المتعبه إنتظار و المفعمه آمال و المحبطه بجمال قدر لا أملك منه سوى النظر إليه و هو يأتيني مختالا على دقات اللحظات و همهمات الثواني.

أحبتي … الشعور بالظلم يشابه في لحظات التجلي الشعور بالعدل، و الإحساس بالتواضع لا بد أن يكون أول الطريق بإتجاه الغرور، و القدرة على السيطرة على الذات و المحيط و اللامحيط هي دلائل بأن الوهم قد تحول دون مقدمات إلى حقيقة في خيال صنع بمكونات الزمان و المكان و المصادفات.

أحبتي … سافرت اليوم في رحلت العوده لمكان المستقر بعد أن تسامرت مع زخات المطر و غازلت هبوب الرياح و توسدت بحيرات تكونت عشقا و ربما غضبا على قارعة ذلك الطريق الذي طالما كان مسلكا للأحلام و طالما كان كابوسا لأكمل مخاوفنا الإنسانية.

أحبتي … في أوقات تتزايد فيها تقلبات الجو و تتبدل معها تموجات النفوس تتشكل دون مقدمات وقائع تنتجها مفترقات الطرق الجديدة و تغيرات الظروف الزمانية، لذلك فعدما تخرج من مستقرك تأكد أن تأخذ معك كل ما من شأنه أن يحميك من هطول الأمطار الصيفية و موجات الحر الشتوية و تأكد من أن ذلك كله لن يفيدك في الحقيقه إلا إذا كنت قد تيقنت بأن الحقيقة ما هي إلا وهم نصدقه و لا حقيقة حقيقية إلا تلك التي لا نراها و لا نعرف بوجودها من أساسه.

أحبتي … إعذروني إن كنت أخطأت في حق أي منكم و إن كنت قصرت مع أي منكم أو إن كنت تجاوزت حدودي مع أي واحد منكم، فأنا لست سوى إنسان فيني شئ جميل وهبني إياه الله عز و جل و فيني قبح لا سبب لوجوده فيني إلا لذاتي الإنسانية الضعيفه.